Hyd yn oed yn gweithio fel swineherd cafodd ei wrthod
Troseddol o golli anrhydedd - stori wir yw adroddiad ar drosedd gan Friedrich Schiller, a gyhoeddwyd ym, yn gyntaf dan y teitl"troseddwyr o infamy"Cristnogol Blaidd, 'mae'r haul yn llu', yn fab i weddw tafarnwr. Ei fod yn lleidr allan o angen o arian gwyllt i greu argraff ar ei annwyl Johanne gydag anrhegion, gan ei fod yn gweithredu oherwydd ei ymddangosiad ychydig yn ddeniadol. Ei wrthwynebydd, Robert, yn heliwr guy, yn dal ef yn y potsio ac yn adrodd i'r heddlu.
Cristion yn ystyried p'un a ddylai lladd Robert, neu ffoi
Blaidd yn gallu prynu oddi wrth ei gosb, yn ymrwymo, fodd bynnag, yn parhau i fod yn gwyllt ladrad yn talu cosb ariannol wedi blino'n lân ei holl arbedion. O ganlyniad, Christian dod i flwyddyn yn y carchar.
Ar ôl gwasanaethu ei ddedfryd, mae'n chwilio am swydd, ond yn cael ei wrthod yn achos o grefftwyr ac amaethwyr. Ei fod yn euog yr eildro, ac i dair blynedd yn cosbi llafur ar gaer. Yno, yr amodau byw llym a gwael personol gadael iddo Y dylanwad y carcharorion eraill casineb ar gyfer yr holl bobl a'r awydd am ddial i ddatblygu. Ar ôl y trydydd gosb, ei fod yn penderfynu i wneud ei droseddau yn fwriad o hyn ymlaen ac yn bleser ac nid yn rheidrwydd. Fel y mae am i saethu un diwrnod, dim ond ceirw, mae'n darganfod ei wrthwynebydd, Robert, gyda'r nod o anifail. Ei awydd i ddial yn gorbwyso ac roedd egin Robert yn y cefn. Cyn bo hir, mae'r edifeirwch yn cymryd gafael arno ac roedd yn awyddus i fod yn gallu at y ffaith ac yn ei gwneud yn diflannu.
Ar ei ddianc o leoliad y drosedd, lleidr yn siarad ag ef, am i Ddwyn ef yn gyntaf ac yn rhoi iddo barchu fel Cristion yn cael ei gydnabod fel y ortsbekannte potswyr.
Yn falch o fod allan o unrhyw gymdeithas ddynol wedi methu, Christian y gang o ladron, a hyd yn oed eu capten.
Blaidd yn enwog oherwydd cyfres o fyrgleriaethau a lladradau yn yr ardal. Nododd, fodd bynnag, bod y Cyfeillgarwch yn y gang, Rhith. Fel pennaeth arian yn cael ei atal ef, bydd yn cael ofn cael eu bradychu. Oherwydd hunan-barch a ehrbewusst fod nid yn diffodd ynddo ef, oedd eisiau dod yn ôl mewn rhyw ffordd yn y gymdeithas. Mae'n penderfynu i wasanaethu y Gweddill ei fywyd fel milwr. Mae'n ysgrifennu nifer o lythyrau at y tywysogion, yn y mae ef yn gofyn am drugaredd, os ei fod yn ymuno â'r fyddin. Gan fod y llythyrau yn cael eu hateb, ei fod yn ceisio ffoi i Prwsia, i fynd yno yn y gwasanaeth milwrol. Yn rheoli ffiniau, yn ei farn ef, i fod yn droseddwr, wedi cael eu cydnabod, ac yn tynnu allan gwn. Mae'n cael ei threchwyd ac yn arestio Y beili Cristnogol datgelu ar ôl diwrnod yn y ddalfa yn wirfoddol yn ei hunaniaeth. Cristnogol Blaidd o'r diwedd ddienyddio am ei weithredoedd. Mae'r stori yn seiliedig ar stori wir, a oedd yn ôl pob tebyg Jacob Friedrich von Abel, Schiller athro athrawes ar y milwrol trefnu Charles ysgol, cyhoeddodd. Roedd ei dad wedi cael ei arestio fel beili yn yr haul aros. Abel wedi codi i fyny y stori fel"achos Frederick Swan"yn ei"casgliad ac esboniad rhyfedd o ffenomenau o fywyd dynol,"cyfrol. Y pwnc Hermann hadnewyddu yn Fyr yn"Yr haul yn llu. Swabian gwerin stori o'r ganrif ddiwethaf"(Frankfurt). Mae'r adroddiad troseddau yn gyntaf i weld fel tystiolaeth o ei amser. Statws yr uchelwyr yn dangos nodweddiadol breintiau o'r fath fel yr hawl i hela, gan ddiystyru sy'n anghymesur cosb. Yn wahanol i lawer eraill yn y planhigion ifanc, mae'n Schiller, yn"troseddol o golli anrhydedd", nid feirniadaeth benodol o absolutism, ond i ystyriaeth a sylw pobl fel unigolyn. Ar y naill law, mae'n beirniadu'r rhan o'r darllenwyr, y diffyg empathig asedau, yn hytrach, yn y adloniant yn y stondin gwerth ac nid yn y gwerslyfr Y blaendir. Ar y llaw arall, mae'n rhoi y gyn-system gyfreithiol yn y cwestiwn, mae'r ystafell fawr ar gyfer y natur y gyfraith. Dylai fod yn llym ac nid ydynt yn gweld unrhyw gras, neu Resozialisation. Schiller hefyd yn awyddus i ddangos gwrth-enghraifft Ddelfrydol o harmoni rhwng awydd a'r ddyletswydd, gan adael y troseddwyr yn y ffaith hon ar unwaith yn difaru.
Gweithiau dramataidd Y lladron yn yr enaid Y cynllwyn Fiesch yn Genoa dirgelwch a chariad punch yn y bore, Nid Karlos, Wallenstein(Wallenstein gwersyll - Y Piccolomini - Wallenstein marwolaeth), Maria Stuart, Y ferch o Orleans yn Y briodferch o Messina, Wilhelm Ddweud, Y gwrogaeth y celfyddydau Demetrius geiriau Hector gân Hector ac Andromache Yn y llawenydd o Ymddiswyddiad at Y duwiau Groeg, Y cudd yn y ddelwedd ar y Sais mae'r is-adran yn Y ddaear Y cerddwch Xenien Y faneg Y deifiwr Y craeniau o Ibykus, Y Cylch o Polycrates, Ritter toggenburg, Y darn yr haearn morthwyl, Y frwydr gyda'r ddraig, Y Gorau, Mae'r casgliad yn posibl yn y Wledd, Y caniad y gloch Nänie o ddechrau'r ganrif newydd, Y fuddugoliaeth o ryddiaith, troseddol o golli anrhydedd, Yr ysbryd, yn hytrach Y darlledu o Moses, A fawrfrydig gêm gweithredu tynged, Athronyddol, llenyddiaeth a theatr damcaniaethol ysgrifau Ar y cysylltiad rhwng y natur anifeiliaid dyn gyda ei ysbrydol y presennol-dydd almaeneg astudiaethau theatr, Y daith gerdded o dan y Linden Athronyddol llythyrau ar Don Carlos, Y cyfnod ystyried fel moesol sefydliad Ar y sylfaenol o bleser yn drasig gwrthrychau Ar y trasig celf Gwasgaru myfyrdodau ar wahanol esthetig eitemau Ar yr angen cyfyngiadau yn y defnydd o ffurfiau hardd, Ar y moesol Defnydd o esthetig moesau meddyliau am y defnydd o'r Cyffredin, ac yn Isel mewn celf awst Burger o llythyrau Gan y fendigaid un Am y gras ac Urddas Dros y Pathetic Kallas-llythrennau Ar y esthetig Addysg o ddyn Ar naïf ac yn sentimental-metel sêl, Ar y Aruchel Hanesyddol yn gweithio yn yr Hyn a astudiodd beth ar y diwedd un hanes cyffredinol.
Hanes y gwrthryfel yn yr Unol Iseldiroedd gan y llywodraeth sbaen yn hanes y rhyfel deng mlynedd ar hugain allan o'r muses, a roddir i gylchgronau württemberg repertoire y llenyddiaeth o Thalia ac Y Horen-almanac.
